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：“末世欲得净戒，舍此占察轮相之法，更无别途。”按《地藏菩萨占察善恶业报经》说：“未来世诸众生等，欲求出家，及已出家，若不能得善好戒师及清净僧众，其心疑惑，不能如法受于禁戒者，但能发无上道心，亦令...，以其引书推测，当我国清初之时，手写之本，存藏三百余年，抑亦幸矣。弘一法师曾自扶桑请经万卷，留意斯典，得以不废，功德巍巍，叹莫能尽焉(注20)。” 《集释》一书，是学习《行事钞资持记》最好的辞典，...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
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对此句的强调，其意仍在凸显实修的重要性，既为解悟，当然须修万善以补充功力，期达证悟。 顿悟渐修说，与台教理、事二观之分疏，可有一比。湛然于《止观义例》中，据《占察善恶业报经》所述的两种观道，将该经...必能获益；下卷明心为万善之本，善恶果报，历历不爽，故劝修万善，以为进道之阶。 佛法是解脱道，若撇开或抽象掉佛教的修证实践，也就意味着丧失根本。延寿所论，旨在辨析究竟怎样做才称得上真修、实证，一解修学...
聂士全
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部二十三卷皆存。
外国沙门菩提登（另译菩提灯），在外国翻译《占察善恶业报经》二卷，亦称《地藏菩萨业报经》、《地藏菩萨经》、《大乘实义经》、《渐察经》等，往往略称为《占察经》。上卷说明占察善恶业报...任洋州洋川郡守。至隋，掌管翻译。达摩阇那通晓梵汉语言，执本自翻，无劳传度。开皇二年（582）三月译《业报差别经》一卷，成都沙门智铉笔受，赵郡沙门彦琮制序。全称《佛为首迦长者说业报差别经》，亦称《分别善恶...
韩廷杰
佛学论文|因明|五明
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]菩提灯译：《占察善恶业报经》，《大正新修大藏经》第十七册。 [隋]僧就辑：《大方等大集经》，《大正新修大藏经》第十三册。 [唐]于阗国三藏沙门实叉难陀译：《大方广佛华严经》八十卷，《大正新修... 并立石，永戒非礼 妄占。 1013 癸 丑 大中祥符六年 五十四岁 创建“念佛施戒 会”，并亲制疏文， 以寓劝意；此会直 传至南宋末，已一 百九十载，尚不废。 1014 甲 寅 大中祥符...
吴聪敏
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菩萨占察善恶业报经。本愿经中虽未显说往生净土之义，然其他二经则皆有之。十轮经云：“当生净佛国，导师之所居。”占察经云：“若人欲生他方现在净国者，应当随彼世界佛之名字，专意诵念，一心不乱，如上观察者，...因，而要想免除凶祸灾难，哪里能够得到呢？ 所以第一要劝大众深信因果了知善恶报应，一丝一毫也不会差的。 二、发菩提心 “菩提”二字是印度的梵语，翻译为“觉”，也就是成佛的意思。发者，是发起，故发...
弘一大师
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地藏菩萨名号，他认为净土与地藏的关系甚深。在地藏三经中，除《地藏菩萨本愿经》之外，《地藏菩萨十轮经》和《地藏菩萨占察善恶业报经》二经都谈到了净土的关系，劝人往生净国，特别是《占察经》明确提出了：“若... 净土法门的特色思想之一是念佛。从东汉灵帝光和二年(179年)支谶译出《般舟三昧经》到后来吴国的支谦、西晋的竺法护等人译出的《大阿弥陀经》(《无量寿经》)、《平等圆觉经》。姚秦的鸠摩罗什、刘宋的宝云...
不详
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表现。南北朝后期出现的《占察善恶业报经》和《大乘起信论》，唐代出现的《大方广圆觉修多罗了义经》和《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》等，对隋唐佛教影响巨大，而在佛教目录学上时有疑惑。这些经论，...除佛教外，其它一些世界性和区域性宗教，也在这个时期传进，或得以进一步传播。基督教的一支聂思脱里教（景教），经波斯于贞观九年（635年）传入长安；伊斯兰教在7世纪中叶从大食传到沿海口岸。波斯的火袄教（琐...
任继愈
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伦理。在新罗谋求武力统一全国的时候，“事君以忠”与“临战无退”有着特殊意义。他还在皇龙寺设百座道场，请名僧讲经，以《占察善恶业报经》为人预卜吉凶。 慈藏，俗姓金，出身新罗贵族，唐贞观十二年（638）...南下广州，居于制止寺，译出《象头精舍经》和《业报差别经》；580年抵达交土，驻锡北宁（在河山平省境内）法云寺，创“灭喜派禅宗”。此派影响越南极大，直至李朝太宗李佛玛还写诗赞颂。 灭喜派第一代弟子法贤（...
任继愈
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办法之一。三期末法法灭的说法，见于‘占察善恶业报经’卷上、‘大方等大集经’“月藏分”“法灭尽品”、‘杂阿含经’卷二十二等，这本是一种思想，一种历史观。但中、日两国的佛教徒，却把它作为事实预言看待，故依...正一七，七九五下─七九九下。 [145] 大正二、五三三上─五三五中。 [146] 大正八、四五七下─四八五上。 [147] 大正八、九二中─九三上。 [148] ‘占察善恶业报经’、...
杨白衣
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...............实相 《占察善恶业报经》...................一实境界 《楞伽经》...................................自心现量第一义...实相永离一切幻妄之相”而来，实相虽永离一切幻妄之相，并不表示实相等于无或没有或断空。所以，说之为“不空”。何谓不空？《占察玄义》解释言： 即彼空义中，以离分别妄想心念故，则尽毕竟无有一相而可空者，以...
陈英善
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